Enseignement

Articles

• Propositions pour l’enseignement de l’avenir, par Pierre BOURDIEU
  27 mars 1985, par Acireph, Serge Cospérec

  Arrêtons-nous seulement sur le premier principe que le Rapport explique ainsi : « Le seul fondement universel que l’on puisse donner à une culture réside dans la reconnaissance de la part d’arbitraire qu’elle doit à son historicité : il s’agirait donc de mettre en évidence cet arbitraire et d’élaborer les instruments nécessaires (ceux que fournissent la philosophie, la philologie, l’ethnologie, l’histoire ou la sociologie) pour comprendre et accepter d’autres formes de culture ; de là, la (…)

• Atelier : la lecture des textes par les élèves des sections technologiques en cours de philosophie
  28 octobre 2001, par Acireph

  Compte-rendu de l’atelier proposé lors des journées d’étude d’octobre 2001.
  1. Quel genre de textes devrions-nous leur faire lire et les entraîner à lire ?
  2. Sur quel genre de textes devrions-nous les évaluer ?
  3. Au travers de quelles questions faudrait-il procéder à cette évaluation ?
  Sur ce dernier point, il était envisagé de comparer des travaux d’élèves ayant répondu à différents types de questions sous les textes philosophiques qui ont été donnés au bac dans l’espoir de (…)

• L’enseignement de la philosophie dans le système d’éducation grec
  1er janvier 2006, par Acireph

  Par Dimitris Kiritsis
  1. Présentation générale de la place qu’occupe le cours de la Philosophie dans l’enseignement secondaire, de la fondation de l’État grec moderne (1830) et jusqu’en 1996.
  L’enseignement de la Philosophie fait son apparition dans le premier programme scolaire officiellement établi dès la constitution de l’État grec moderne et publié avec le Décret Royal “Du règlement des Écoles Grecques” le 31.12.1836/12.1.1837. Intitulé Philosophie, ce cursus ne comprend (…)

• Principes pour une réflexion sur les contenus d’enseignement, par Pierre BOURDIEU et François GROS
  23 mai 1989, par Acireph, Serge Cospérec

  [folio de 14 pages, sans marque d’éditeur ou d’imprimeur, distribué aux enseignants. Repris dans Le Monde de l’Éducation, avril 1989, pp. 15-18]
  En revanche, il va déclencher le tir de barrage de certains intellectuels conservateurs et de la très traditionnelle association des professeurs de philosophie(APPEP). C’est principalement la question du relativisme qui agite les passions. Le septième principe propose en effet de « concilier l’universalisme inhérent à la pensée scientifique et le (…)

• La question des programmes
  7 juillet 2015, par Acireph

  L’enseignement de philosophie conserve, depuis 1973, le même type de programmes : une liste de notions. . L’ACIREPh soutient que cette forme de programme est nuisible à l’enseignement de la philosophie qu’elle plonge dans d’innombrables contradictions tout en le privant de ses vertus formatrices.

• Le colloque des philosophes : une forme de débat oral en classe
  3 février 2016, par Acireph

  Cette démarche issue du GFEN est présentée par Nicole Grataloup dans un article de Côté Philo consultable ici.
  Il est vivement conseillé d’en prendre connaissance avant de lire ce qui suit.
  Après plusieurs années de pratique, force est de reconnaître que c’est un succès jamais démenti, en séries technologiques comme en générales. Lorsque les élèves ont à s’exprimer sur les formes de cours qui furent pour eux les plus formatrices, le colloque des philosophes arrive systématiquement en (…)

• Les nouvelles technologies dans l’enseignement de la philosophie
  6 février 2014, par Acireph

  Discours : philosopher sur le Net, les TICE et leurs usages...
  * Le philosophe et le numérique, par Paul Mathias, Doyen de l’IG de Philosophie, (revue Economie et Management, octobre 2013).
  * L’internet, un objet philosophique ?, Paul Mathias, inspecteur général de philosophie (2007, les dossiers de l’ingénierie éducative)
  * Réfléchir avec Internet, par Jean-Louis Poirier, Doyen de l’IG de philosophie (2007, les dossiers de l’ingénierie éducative)
  * L’enseignement de la philosophie (…)

• Articuler l’apprentissage philosophique et les savoirs
  28 mars 2001, par Acireph

  Se former à la philosophie, c’est apprendre à penser à travers l’appropriation de connaissances philosophiques et non-philosophiques. On a usé et abusé de la formule de Kant selon laquelle on ne peut apprendre la philosophie mais seulement à philosopher. Certes, on veut souligner par là que l’enseignement de la philosophie au lycée ne saurait consister à étudier pour elles-mêmes des doctrines philosophiques, l’histoire de la philosophie ou celle des idées. Mais, sur ce principe, l’accord des (…)

• Avant-projet pour la constitution d’un groupe de recherche sur l’enseignement philosophique
  16 avril 1974, par Serge Cospérec

  Le Groupe de Recherches sur l’Enseignement Philosophique (GREPH) s’est constitué au cours d’une première Assemblée générale le 15 janvier 1975. Dès l’année précédente des réunionspréparatoires avaient eu lieu. Au cours de la séance du 16 avril 1974, un groupe dune trentaine d’enseignants et d’étudiants avait adopté à l’unanimité l’Avant-projet ci-dessous. Ce document, à dessein très ouvert au plus large consensus, accompagna l’invitation à la première assemblée constituante, invitation (…)

• La notation de la compétence philosophique
  24 octobre 2009, par Acireph

  SPÉCIFICITÉS DE LA PHILOSOPHIE ET SPÉCIFICITÉS DE L’ÉVALUATION
  (article paru dans Côté-Philo n°14)
  [ Sociologue, professeur d’université à l’IUFM de Bretagne, Pierre Merle a notamment publié L’élève humilié. L’école : un espace de non-droit ? Paris, PUF, 2005 ; Les notes. Secrets de fabrication, Paris, PUF, 2007 ; La démocratisation de l’enseignement, Repères, La Découverte, 2009. ]
  La compétence philosophique est réputée rebelle à la mesure. Massivement, les lycéens accordent un (…)

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