ACIREPh

Les anciens programmes d'enseignement de la philosophie 1832-1959

Acireph, Serge Cospérec — 1998-02-06T19:34:00Z

On trouvera ci-dessous les programmes en vigueur pour la période 1832 à 1959.

Nous conseillons vivement pour l'étude cette période les travaux de Bruno POUCET

– Enseigner la philosophie, Histoire d'une discipline scolaire 1860-1990, CNRS Editions, 1999

– De l'enseignement de la philosophie, Charles Bénard, philosophe et pédagogue, Paris, Hatier, 1999.

Ainsi que : Hervé BOILLOT, sa thèse de Doctorat Enseigner la philosophie dans les Lycées en France : un métier immuable ? 1945-2003 (soutenue en 2011).

Nous vous proposons aussi deux articles de Bruno POUCET parus dans la revue Spirale,

« Enseignements de la philosophie et valeurs en 1880 » in SPIRALE - Revue de Recherches en Éducation - 1998 N° 21 (65-77)

Et surtout

« Comment s'élaborent les contenus de programme en philosophie de 1863 à 1890 ? » in SPIRALE - Revue de Recherches en Éducation - 1995 N° 14 (59-102) . Présentation : « Cet article recense les acteurs qui élaborent les contenus de programme et les instructions. Il met au jour les raisons qui expliquent les modifications introduites et explicite les rapports de pouvoir existant. Enfin sont mises en évidence les finalités institutionnelles, pédagogiques et idéologiques assignées à l'enseignement de la philosophie de 1863 à 1890. »

Enfin, il nous a paru intéressant de mettre à disposition quelques ouvrages donnant une idée des contenus d'enseignement et des sujets de baccalauréat de l'époque, aisément accessibles sur GALLICA (bibliothèque numérique de la Bibliothèque nationale de France en libre accès)

Bruno POUCET - Enseignements de la philosophie et valeurs en 1880

Bruno POUCET - Comment s'élaborent les contenus de programme en philosophie de 1863 à 1890 ?

Compositions de Philosophie et sujets du baccalauréat - Albert Leroy 1888 à 1892

Recueil de Dissertations de 1866 à 1889 par M. Suard

Cours de philosophie pour les classes scientifiques 1893

Les anciens programmes d'enseignement de la philosophie 1960-1994

Acireph, Serge Cospérec — 1998-01-07T20:04:00Z

On trouvera ci-dessous les programmes en vigueur pour la période 1960 à 1994.

Nous conseillons vivement pour l'étude cette période les travaux

– de Bruno POUCET : Enseigner la philosophie, Histoire d'une discipline scolaire 1860-1990, CNRS Editions, 1999

– d'Hervé BOILLOT : sa thèse de Doctorat Enseigner la philosophie dans les Lycées en France : un métier immuable ? 1945-2003 (soutenue en 2011) .

Concernant cette période, les nouveautés sont les suivantes :

1° Le programme de 1960 : nouveau dans son architecture, il prenait la suite du programme de 1923 (rétablit en 1945) et débarrassait l'enseignement de la philosophie de l'encombrant héritage colonialiste et religieux très présents dans les programmes antérieurs. Dès 1945, la réflexion s'était engagée sans jamais aboutir en raison des divergences entre l'APPEP (alors très représentative des professeurs) et l'Inspection. Un compromis sera trouvé en 1960, l'APPEP et l'Inspection s'unissant contre la menace représentée par la montée en puissance des sciences humaines.

Point important pour la compréhension des évolutions ultérieures : les programmes de 1960 restent bien formellement des programmes de « questions » - cela est dit explicitement. Pourtant, ils ressemblent fort à des programmes de « notions » et d'une certaine manière, ils préparent le tournant « notionniste » de 1973 et toutes les difficultés qui en résulteront, ce dont s'alarment dès les Journées de Sèvres de 1970, un certain nombre d'enseignants.

Si les effets désastreux n'apparaissent pas encore, c'est qu'il va de soi en 1960 que le « prof de philo » en Lycée n'a pas à se prendre pour un « Philosophe ». Il n'a pas à inventer des problèmes de son crû mais à choisir parmi ceux qui sont notoirement reconnus comme tels dans l'Histoire de la philosophie. Et c'est bien ce que font les enseignants. [sur ces points cf. la rubrique sur la « guerre des programmes » et la rubrique « les programmes »]

2° Les programmes des séries technologiques. A partir de 1969 sont institués les baccalauréats de technicien. A partir de cette date, les classes de la voie technologique auront leurs propres des programmes. Le premier programme, celui de 1969 est certainement le plus intéressant ; ce n'était pas un programmes de 'notions', il s'organisait autour de trois thèmes principaux.

Autre innovation, on invente pour ces séries le sujet composé d'un texte suivi de questions ; la dissertation étant jugée trop difficile pour beaucoup d'élèves. L'innovation gagnera ensuite les séries générales.

Les programmes suivants seront conçus à partir des programmes de « notions » des séries générales de 1973 ; ils en seront la pauvre déclinaison sans aucune attention aux conditions réelles d'enseignement dans ce séries ni aux élèves.

3° Les programmes de 1973. Ils constituent un changement majeur dans la conception même de l'enseignement de philosophie. Jusque là il était entendu que la philosophie était constituée de 'questions' (ou problèmes), ceux-là même auxquels les philosophes réfléchissent dans leurs œuvres et qui sont apparus dans l'Histoire de la Philosophie. Désormais, les programmes seront des programmes de 'notions' [terme substitué à « questions » dans l'énoncé officiel] c'est-à-dire en fin de compte des catalogues de 'mots' (autrui, bonheur, vérité, etc.) où le professeur puise ad libitum les expressions qui lui permettent d'inventer un programme et une philosophie de son choix, d'élire parmi la somme désormais infinie des problèmes traitables, ceux qui conviennent le mieux à sa 'philosophie' personnelle. Ce que revendique l'Inspection et l'APPEP.

L'enseignement de la philosophie ne s'est jamais remis de cette désastreuse innovation. Sur ce désastre, voir les pages consacrées à la « guerre des programmes ».

Programmes de 1960

Programmes Séries Techniques de 1969

Programmes de 1973 des séries générales (et leurs reprises de 1983 et 1994)

Programmes de 1973 des séries technologiques

Programmes de 1983 des séries technologiques

Programme de philosophie de 1983 pour les séries technologiques

Acireph — 1983-02-06T20:02:00Z

[ Le programme de 1983 est dans la continuité de celui de 1973 auquel il apporte peu de changement, mais significatif tout de même du durcissement « notionniste » et « philosophiste ».

1° L'Inspection supprime – de façon assez incompréhensible et sans demander leur avis aux enseignants – quatre notions dont deux étaient très intéressantes pour ces séries (et toutes séries) : « le langage » qui permettait de travailler les rapports entre pensée et langage avec des élèves souvent en délicatesse avec la langue ; la « religion » qui présentait l'avantage de susciter un vif intérêt chez les élèves dans la perspective d'une réflexion soit existentielle, soit morale, soit politique. La « philosophie » (qui permettait d'introduire cette discipline par rapport aux autres formes de la Culture) et les « échanges » sont aussi supprimées. Elles sont remplacées par : « la conscience », la « technique » et la « raison ».

2° Les couples de notions du programme antérieur (cf. son rappel ci-dessous) avaient au moins cet avantage d'esquisser un champ de problèmes plus restreint ; ici les notions sont systématiquement découplés. Le programme devient une liste de « mots » interprétable ad libitum. Ce programme aurait aussi bien pu être présenté sous une forme alphabétique (comme le programme proposé par l'Inspection pour les séries générales en 1996-1997 ; cf. l'acte 4 de la rubrique consacrée à la guerre des programmes).

La désinvolture, l'ignorance délibérée des conditions réelles de l'enseignement dans ces séries se retrouveront jusque dans les sujets de baccalauréat. Là où des enseignants avaient proposé le sujet suivant « A-t-on le droit de punir ? », la réécriture pour le baccalauréat donnera ceci : « Comment le droit pénal peut-il se fonder philosophiquement ? » ! ]

Le B.O. n030 du 1er septembre 1983 fixe le programme pour les F1, F2, F3, F4, FS, F6, F7, F7', F8, F9 et F10 (donc excepté les F11 et F12) :

La nature.

L'art.

La technique.

L'histoire.

Le droit

La liberté.

La conscience.

La raison.

La vérité.

Pour mémoire, les notions et la présentation du programme de 1973

Nature et histoire.

Langage et Vérité.

Les échanges, le Droit.

La liberté.

L'art. La religion.

La philosophie.

Programme de philosophie de 1973 pour les séries technologiques

Acireph — 1973-02-07T19:59:00Z

Le programme « se compose uniquement de notions non regroupées en thèmes » et il vaut pour les sections F3, G1, G2, G3, et H
Nature et histoire.
Langage et Vérité.
Les échanges, le Droit.
La liberté.
L'art. La religion.
La philosophie.
Notes sur les séries :
La série F3 (section : Électrotechnique) est une série technique industrielle (STI aujourd'hui).
Les séries G sont des séries tertiaires (STT aujourd'hui). (G1 : Techniques administratives ; G2 : Techniques (…)

- Anciens programmes / Notions, Histoire, Philosophie, Baccalauréat

Programme de philosophie de 1973 pour les séries générales

Acireph — 1973-02-06T19:56:00Z

PROGRAMME DE PHILOSOPHIE

DANS LES SÉRIES GÉNÉRALES

Arrêtés du 1er octobre 1973 (BO N°40 du 1er novembre 73)

[ On trouvera ici le texte original de l'arrêté de 1973. Cet arrêté a été simplement repris dans l'arrêté du 5 Juillet1983 (BO n°30 du 1er septembre 1983). Il a été modifié « à titre provisoire » par la Note de service no 94-164 du 24 mai 1994 (BO no spécial 6 du 9 juin 1994) pour tenir compte du changement de dénomination des séries et des modifications d'horaires en ES et en S ]

LE PROGRAMME SE COMPOSE :

- d'une liste de notions suivie de questions au choix ;

- d'une liste d'auteurs.

Ces deux éléments du programmes seront étudiés conjointement.

I. NOTIONS

Dans les séries A, B, C, D, E, F11, les notions sont groupées par thèmes fondamentaux.

Dans le programme de ces séries, des groupements sont proposés parmi d'autres possibles. En effet, certaines notions, par exemple l'imagination, pourraient aussi trouver place au sein d'un autre groupement, par exemple 'l'homme et le monde ' : il suffit que toutes les notions du programme soient examinées.

L'étude des notions est toujours déterminée par des problèmes philosophiques dont le choix et la formulation sont laissés à l'initiative des professeurs.

Les notions qui figurent sous chacun des titres indiquent non pas des chapitres successifs, mais des directions dans lesquelles la recherche et la réflexion sont invitées à s'engager.

Dans les sections F, G et H, en raison de l'horaire restreint de ces sections, le programme se compose uniquement de notions non regroupées en thèmes. Mais, ainsi qu'il en est pour le programme des autres séries, le choix et la formulation des problèmes philosophiques qui déterminent l'étude des notions sont laissés à l'initiative des professeurs. L'ordre d'énumération choisi pour les notions du programme n'impose pas d'ordre obligatoire à leur examen.

Les questions au choix - deux questions en série A, une question dans les séries B, C, D, E, et dans les classes préparant aux baccalauréats F, G et H - ne doivent pas être considérées comme s'ajoutant aux programmes de notions : elles en constituent d'éventuels approfondissements. Toutefois, il n'est pas exclu que, dans les sériés à programme léger, telles F, G et H, la question choisie puisse être sans rapport direct avec le programme de notions. Le professeur retiendra, parmi les questions au choix, celle qui lui paraîtra associer le mieux la réflexion philosophique et les intérêts de la classe.

Dans chaque série, le temps réservé à l'étude de ces questions sera proportionné au nombre d'heures dont dispose l'enseignement philosophique ; il ne dépassera pas un cinquième de ce nombre dans l'ensemble de l'année scolaire.

SÉRIE A (L) :

L'HOMME ET LE MONDE

La conscience.

L'inconscient.

Lé désir, les passions.

L'illusion.

Autrui.

L'espace, la perception.

La mémoire, le temps.

L'existence et la mort.

Nature et culture.

L'histoire.

LA CONNAISSANCE ET LA RAISON

Le langage.

L'imagination.

Le jugement. L'idée.

La formation des concepts scientifiques (un exemple).

Théorie et expérience.

Logique et mathématique.

La connaissance du vivant.

Constitution d'une science de l'homme (un exemple).

L'irrationnel, le sens, la vérité.

LA PRATIQUE ET LES FINS

Le travail. Les échanges.

La technique. L'art.

La religion.

La société. L'État.

Le pouvoir.

La violence.

Le droit. La justice.

Le devoir. La volonté. La personne.

Le bonheur.

La liberté.

ANTHROPOLOGIE, MÉTAPHYSIQUE, PHILOSOPHIE.

SÉRIES B (ES)

(après les aménagements de 1994 “ à titre transitoire les notions en bleu sont supprimées ; en vert ajoutées)

L'HOMME ET LE MONDE

La conscience.

L'inconscient.

Le désir, les passions.

Autrui.

L'espace

La mémoire, le temps.

L'histoire.

Nature et culture.

LA CONNAISSANCE ET LA RAISON

Le langage.

La formation des concepts scientifiques.

Théorie et expérience.

Logique et mathématique.

La connaissance du vivant.

Constitution d'une science de l'homme (un exemple).

La vérité.

LA PRATIQUE ET LES FINS

Le travail. Les échanges.

La technique. L'art.

La religion.

La société.

L'État.

Le droit. La justice.

Le devoir.

La personne.

Le bonheur.

La liberté.

ANTHROPOLOGIE, MÉTAPHYSIQUE, PHILOSOPHIE.

SÉRIES C,D,E (S) ET F11 :

L'HOMME ET LE MONDE

La conscience.

L'inconscient.

Les passions.

Autrui.

Le temps.

L'histoire.

LA CONNAISSANCE ET LA RAISON

Le langage.

Théorie et expérience.

Logique et mathématique.

La connaissance du vivant.

Constitution d'une science de l'homme (un exemple).

La vérité.

L'imagination.

LA PRATIQUE ET LES FINS

Le travail.

La technique. L'art.

La religion.

L'État.

La justice.

La liberté.

Le devoir.

Le bonheur.

La liberté.

ANTHROPOLOGIE, MÉTAPHYSIQUE, PHILOSOPHIE.

QUESTIONS AU CHOIX

I. Étude analytique et critique d'un certain nombre de concepts et de thèmes métaphysiques (par exemple : l'être et le néant, l'essence et l'existence, l'absolu, Dieu...).

II. Réflexion critique concernant quelques théories et quelques concepts fondamentaux d'ordre scientifique ou technologique étudiés en eux-mêmes et, le cas échéant, dans leur histoire (par exemple : le nombre, les ensembles, la matière, l'évolution, le comportement, la parenté, modèle, structure, système, régulation, norme...).

III. Réflexion critique concernant quelques concepts fondamentaux d'ordre esthétique (par exemple : imitation, création...).

IV. Réflexion critique sur les problèmes fondamentaux de l'éducation (par exemple : les ' modèles ' éducatifs, école et société...).

V. Étude d'œuvres de caractère religieux ou littéraire (par exemple : la Bible, les tragiques grecs...) ou scientifique (par exemple : textes de Galilée ou de Darwin, de Mauss ou de Lévi-Strauss...) ou technologique (par exemple : extraits d'articles de L'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert...) pouvant intéresser la réflexion philosophique.

VI. Étude d'une doctrine, d'un courant ou d'un moment de la pensée ayant joué un rôle majeur dans l'histoire de la culture (par exemple : le stoïcisme, le libéralisme, les lumières...).

VII. Étude analytique et critique de notions et de thèmes ne figurant pas au programme mais en liaison avec ce programme (par exemple : en liaison avec l'espace : le corps ; en liaison avec le travail : les loisirs ; en liaison avec la société : l'idéologie ; en liaison avec la technique : schéma et schème...).

VIII. Étude de questions propres au monde contemporain dans leur rapport avec une problématique philosophique.

II. AUTEURS

II n'y a pas lieu d'établir une liste des œuvres dont l'analyse peut contribuer à l'étude des notions du programme. Le professeur choisit dans ces œuvres des textes qui répondent aux besoins philosophiques de son enseignement. Mais, dans toutes les classes Terminales, on entreprendra l'étude suivie d'œuvres philosophiques choisies dans une liste limitative.

Cette liste est celle à laquelle se référent les épreuves orales du baccalauréat. Parmi les œuvres des auteurs dont le nom figure sur cette liste, le professeur choisit celles dont l'analyse peut être entreprise en même temps que l'étude des thèmes et en relation avec elle.

Telle œuvre sera étudiée dans son ensemble : le professeur délimite alors les passages qui feront expressément l'objet d'une explication de texte.

Telle autre sera étudiée dans certaines de ses parties : celles-ci auront une certaine ampleur, formeront un tout et présenteront un caractère de continuité.

Dans toutes les sections, au moins l'une des œuvres choisies sera de l'un des auteurs dont le nom est précédé d'un astérisque.

Dans chaque section, le nombre d'œuvres, proportionné à l'horaire, s'établit comme suit :

En section A (L) :

Trois œuvres au minimum, étudiées soit dans leur ensemble, soit dans certaines de leurs parties.

En section B (ES) :

Deux œuvres au minimum, étudiées soit dans leur ensemble, soit dans certaines de leurs parties.

1994 : « L'enseignement traitera une œuvre au minimum, étudiée soit dans son ensemble, soit dans certaines de ses parties. »

En sections C, D, E, (S) F11 :

Une œuvre au minimum, étudiée soit dans son ensemble, soit dans certaines de ses parties.

*Platon - *Aristote - Épicure - *Lucrèce - *Épictète - Marc-Aurèle - Saint-Augustin - Saint-Thomas.

Machiavel - Montaigne - Hobbes - *Descartes - Pascal - *Spinoza - Malebranche - Leibniz - Montesquieu - Hume - *Rousseau - *Kant.

*Hegel - *Comte - Cournot - Kierkegaard - Marx - Nietzsche - Freud -*Husserl - *Bergson - Alain - Bachelard - Merleau-Ponty - Sartre - Heidegger.

Programme de philosophie de 1969 pour les séries techniques

Acireph — 1969-02-06T19:52:00Z

PROGRAMME DE PHILOSOPHIE

Baccalauréat de technicien

1969

[les premiers titres de bacheliers sont délivrés en 1969]

I. La diversité des cultures et l'idée de civilisation.

Nature et culture - Technique, art, religion, science - Le progrès. L'histoire.

II. Communication et langage.

Signe et symbole- la langue et la parole - le discours et la raison.

III. Liberté et société.

Volonté et liberté - la reconnaissance d'autrui. La justice - Politique et morale. (Il est précisé que les déterminations qui figurent sous chacun des titres indiquent non pas des chapitres successifs mais des directions pour la recherche et la réflexion).

Remarques

Le soin d'expliciter les significations des trois thèmes qui constituent le programme est confié à l'initiative du professeur. Les déterminations qui figurent sous chacun des titres indiquent, non pas des chapitres successifs, mais les directions dans lesquelles la recherche et la réflexion sont invitées à s'engager.

Pour l'étude de ces thèmes, il est conseillé, d'une part, de s'appuyer sur l'analyse de textes classiques et modernes, de faire appel, d'autre part, aux travaux contemporains.

Programme de philosophie de 1960

Acireph — 1960-02-06T19:50:00Z

CLASSES DE TERMINALE A

8 heures

N.B. — L'ordre et les divisions du programme n'enchaînent pas la liberté du professeur ; il suffit que les questions qui y figurent soient toutes traitées.

La culture humaine : technique, art, religion, science.

La philosophie : sa nécessité et son but. Réflexion et sagesse.

La conscience. L'attention. Le problème de l'inconscient.

LA CONNAISSANCE

La perception. L'espace. La réalité du monde sensible.

La mémoire. Le temps.

L'imagination.

Le langage.

L'intelligence. Le concept., Le jugement.

La pensée logique. Le raisonnement et ses normes. La raison.

La pensée scientifique. Science et technique.

Les mathématiques.

La connaissance expérimentale : faits, lois, théories.

L'histoire et le devenir historique.

Les problèmes particuliers à la biologie ; à la connaissance de l'homme (psychologie, sociologie).

La vérité.

La matière. La vie. L'esprit. Dieu.

L'idée d'une connaissance métaphysique.

L'ACTION

Sensibilité et activité.

Les affections : le plaisir, la douleur ; l'émotion, la passion, le sentiment.

La tendance et le désir. L'habitude. La volonté.

Le caractère. La personnalité.

La reconnaissance d'autrui et les rapports entre les personnes. Techniques et industrie. Métiers, outils, machines.

L'art. La création artistique. La contemplation esthétique.

Le beau. La nature et l'art. Les beaux-arts.

La vie morale. La conscience. L'expérience morale. Le devoir. La responsabilité.

Le bien et le mal. Les vertus.

Les grandes conceptions de la vie morale (quelques exemples).

Moralité et institutions. Le respect de la personne. La justice et le droit.

La famille.

Le travail et la question sociale.

L'État. Les grandes doctrines politiques (quelques exemples).

La nation. Les relations internationales. La patrie et l'humanité.

L'idée de civilisation.

Le problème de la liberté. L'être et la valeur.

L'homme et sa destinée.

AUTEURS

N.B. — Trois textes choisis dans la liste suivante devront être étudiés au cours de l'année, l'un au moins en totalité. Une note écrite indiquant les textes expliqués figurera sur le livret scolaire ou sera remise à l'examinateur par les candidats sans livrets.

Platon : Apologie de Socrate, Ménon, Gorgias, Phédon, la République, Théêtête.

Aristote : Éthique à Nicomaque, la Politique.

Epictète : Entretiens, Manuel.

Marc-Aurèle : Pensées.

Lucrèce : De Natura rerum (livres 11, III ou V).

Saint Augustin : les Confessions (livres X et XI).

Machiavel ; le Prince.

Montaigne : Essais.

Descartes : Discours de la méthode, Méditations métaphysiques, Principes de la philosophie (partie i), les Passions de l'âme, Lettres sur la morale.

Pascal : Opuscules, Pensées.

Spinoza : Éthique, Traité de la réforme de l'entendement, Lettres.

Malebranche : Recherche de la vérité, Entretiens sur la métaphysique et la religion, Traité de morale.

Leibniz : Nouveaux essais, Discours de métaphysique, Monadologie.

Berkeley : Dialogue entre Hylas et Philonoüs, les Principes de la connaissance humaine.

Hume :Traité de la nature humaine, Essai sur l'entendement humain, Dialogues sur la religion naturelle.

J.-J. Rousseau : le Contrat social, la Profession de foi du vicaire savoyard.

Kant : Critique de la raison pure, Prolégomènes à toute métaphysique future, Fondements de la métaphysique des mœurs, Critique de la raison pratique, Critique du jugement.

Maine de Biran : Essai sur les fondements de la psychologie.

Hegel : Leçons d'esthétique.

Comte : Cours de philosophie positive 1re et 2e leçon), Discours sur l'esprit positif, Discours préliminaire sur l'ensemble du positivisme.

Marx et Engels : l'Idéologie allemande (Ire partie), le Manifeste communiste.

Claude Bernard : Introduction à l'étude de la médecine expérimentale.

J.-S. Mill : l'Utilitarisme.

Cournot : Matérialisme, vitalisme, rationalisme, Considérations sur la marche des idées et des événements dans les temps modernes.

Nietzsche : la Généalogie de la morale. Par-delà le bien et le mal, la Naissance de la tragédie, Ainsi parlait Zarathoustra.

Lachelier : Psychologie et Métaphysique.

Bergson : Essai sur les données immédiates de la conscience, l'Énergie spirituelle, la Pensée et le Mouvant, les Deux Sources de la morale et de la religion.

Alain : le Système des beaux-arts.

Programme de philosophie de 1942

Acireph — 1956-01-07T19:43:00Z

Le corps d'Inspection a « résisté » dans cette période difficile et dangereuse aux pressions visant à accommoder le programme de philosophie à l'idéologie de Vichy ; les changements, sans être négligeables, restent effectivement mineurs par rapport au programme de 1923, mais comme précédemment, l'idéologie nationaliste, colonialiste et paternaliste marque fortement le programme.

Notons quelques-uns de ces changements :

SUPPRESSION :

La question des « Devoirs envers l'homme » subsiste amputée de la précision « sans considération de race. »

La morale et les relations internationales.

AJOUT :

En psychologie :

La conscience de l'effort

La personnalité et le caractère.

Psychologie de l'enfant : (…) Puissance de l'imitation et rôle de l'exemple dans la famille, à l'école, dans la société. La discipline.

En morale

La nature psychologique de l'agent moral et sa dépendance à l'égard du milieu (famille, profession, patrie).

La responsabilité et le problème des sanctions.

Le respect de la famille. L'autorité dans la famille. Devoirs des parents et des enfants. Devoirs réciproques des époux.

A la suite de « La patrie » on ajoute : « ses éléments matériels et spirituels. Les sentiments qu'elle inspire et les devoirs qu'elle impose ; l'esprit de sacrifice. La Nation, l'État et son autorité »

En 1945, un décret rétablira les programmes de philosophie de 1923 sans aucune modification.

Notons enfin que le célèbre auteur des « Instructions » de 1925, Anatole de Monzie, devient Ministre des Travaux publics du Gouvernement Daladier de 1938 à juin 1940, après avoir voté les pleins pouvoirs au Maréchal Pétain moins par adhésion personnelle que pour « sauver ce qui pouvait encore l'être » selon la formule. Ce grand ami de Darquier de Pellepoix est assez représentatif de certains hommes de gauche, pacifistes, et pour cela munichois en 1938 (comme Alain) ; il estime que la défaite de 1940 résulte de la décadence et espère que du malheur sortira la régénération de la France. Mais très vite, il s'oppose à Pétain dont il critique la politique répressive dans la Saison des Juges (1943) : « Punir ! Punir ! La Révolution nationale est punitive à l'égard de l'autre ». Il y condamne aussi et violemment - en pleine occupation - les délateurs (« le goût de la « dénonce », la manie accusatrice ») et les provocateurs (« La provocation tend à devenir une méthode et le provocateur un fonctionnaire ») ; condamné à la perte de ses droits civiques en septembre 1944, il meurt en 1947]

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PROGRAMME D'enseignement de la philosophie dE 1942

CLASSE DE PHILOSOPHIE

9 heures

Introduction. — Objet et divisions de la philosophie. L'enseignement de la philosophie et la réflexion sur l'expérience concrète : l'esprit philosophique.

PSYCHOLOGIE

Objet et méthodes de la psychologie. Caractère des faits psychologiques : leurs relations avec les faits physiologiques. Le point de vue introspectif et le point de vue objectif.

La conscience et les degrés de la conscience.

Mouvements et tendances. Plaisirs et douleurs. Émotions. Passions. Sentiments.

Sensations et images : le problème de la perception. Association des idées. Mémoire. Imagination.

L'abstraction et la généralisation. Les signes, le langage et la pensée.

Le concept et le jugement. Le raisonnement.

L'instinct et l'intelligence. L'habitude. La volonté. La conscience de l'effort. L'attention.

La personnalité et le caractère.

Problèmes métaphysiques posés par la psychologie.

Notions sommaires sur la psychologie de l'enfant. — Les étapes du développement mental et moral de l'enfant.

Puissance de l'imitation et rôle de l'exemple dans la famille, à l'école, dans la société. La discipline.

LOGIQUE

L'étude psychologique et l'étude logique de la pensée. Les procédés généraux de la pensée. Intuition et connaissance discursive. Déduction et induction. Analyse et synthèse. La science et l'esprit scientifique.

Les mathématiques : objet et méthode. Leur rôle actuel dans l'ensemble des sciences.

Les sciences expérimentales : l'établissement des faits ; la découverte et la vérification des lois ; les principes. Les théories. Quelques exemples des grandes théories de la physique, de la chimie ou de la biologie modernes.

Les sciences morales ; la psychologie, l'histoire, la sociologie. Leurs méthodes comparées à celles des sciences de la nature.

MORALE

Le problème moral. Les éléments constitutifs de la moralité ; la nature psychologique de l'agent moral et sa dépendance à l'égard du milieu (famille, profession, patrie).

La conscience psychologique, la conscience morale et la notion de valeur.

Rapports de la morale avec la science, la métaphysique et la religion.

Les fins de la vie humaine et les grandes conceptions de la morale.

Le bien ; le progrès moral ; les devoirs et le droit ; leur corrélation. La responsabilité et le problème des sanctions.

La justice et l'égalité des personnes ; la charité.

L'expérience morale et les conflits de devoirs.

Les devoirs de l'individu envers lui-même ; les devoirs relatifs à la vie du corps et de l'esprit. Rapports de ces devoirs avec les exigences de la vie en commun. La dignité de la personne.

La famille : son importance sociale et morale. Le respect de la famille. L'autorité dans la famille. Devoirs des parents et des enfants. Devoirs réciproques des époux. Le problème de la natalité.

La patrie : ses éléments matériels et spirituels. Les sentiments qu'elle inspire et les devoirs qu'elle impose ; l'esprit de sacrifice. La Nation, l'État et son autorité ; la loi. La liberté de l'individu et ses devoirs civiques.

La profession. Le devoir et l'amour du travail ; la conscience professionnelle, l'esprit de solidarité et leur importance nationale. La probité. La propriété et le travail.

L'humanité ; devoirs envers l'homme. Devoirs des nations colonisatrices.

PHILOSOPHIE GÉNÉRALE,

LES GRANDS PROBLEMES MÉTAPHYSIQUES

Les théories et la connaissance. Les principes de la raison.

La valeur de la science et l'idée de la vérité.

L'espace et le temps. La matière. La vie.

L'esprit. La liberté.

Dieu.

II. — PROGRAMME À OPTION

REMARQUE 1. — Le professeur devra choisir trois articles dans le programme suivant, qui comprend d'une part des questions complémentaires, d'autre part une liste des textes philosophiques à expliquer.

REMARQUE 2. — Les articles choisis par le professeur pourront être, tous les trois, des textes. L'un des trois au moins devra être un texte.

REMARQUE 3. — Quant aux questions complémentaires, il ne devra pas être consacré plus de six leçons à l'enseignement de chacune d'elles.

REMARQUE 4. — Une note écrite indiquant le ou les textes expliqués, et, s'il y a lieu, les questions complémentaires choisies, avec l'indication très sommaire des points étudiés, devra être remise à l'examinateur par le candidat au baccalauréat ou figurer sur le livret scolaire.

I.— QUESTIONS COMPLÉMENTAIRES

1. Histoire de la philosophie, sous l'une ou l'autre des formes suivantes :

a) Tableau d'ensemble indiquant la succession et les relations des doctrines et des écoles ;

b) Exposé historique, soit d'un grand problème, soit d'une grande doctrine, soit d'une grande époque de la philosophie.

2. Notions de psychologie expérimentale. Par exemple : ce qu'on fait dans un laboratoire de psychologie ; les tests ; les applications actuelles de la psychologie.

3. Notions de psychologie pathologique. Par exemple : les troubles de la personnalité ; les maladies du langage.

4. Notions d'esthétique.

5. Notions de logique formelle.

6. Notions de la science du langage. Par exemple : l'évolution des langues ; linguistique générale.

7. Notions de sociologie.

II.— AUTEURS PHILOSOPHIQUES

Platon : Phédon, Gorgias, la République (un livre).

Aristote : Morale à Nicomaque (un livre), la Politique (un livre).

Epictète : Entretiens (un livre).

Marc-Aurèle : Pensées.

Lucrèce : De natura rerum (livre II ou livre V).

Descartes : Discours de la méthode, Méditations, les Principes (livre Ier).

Pascal : Pensées et Opuscules.

Malebranche : De la recherche de la vérité (livre Ier ou livre II), Entretiens sur la métaphysique, Traité de morale.

Spinoza : Éthique (un livre).

Leibniz : nouveaux essais (avant-propos et livre 1er), Théodicée (extraits), Monadologie, Discours de métaphysique.

Berkeley : Dialogues entre Hylas et Philonoüs, Traité sur les principes de la connaissance.

Hume : Traité de la nature humaine (un livre).

Condillac : Traité des sensations (livre III).

J.-J. Rousseau : Le Contrat social (un livre), la Profession de foi du vicaire savoyard.

Kant : Critique de la raison pure (préface de la 2e édition), Fondements de la métaphysique des mœurs.

A. Comte : Cours de philosophie positive (leçons I et II) ; Discours sur l'esprit positif.

Renan : L'Avenir de la science (extraits).

Cl. Bernard : Introduction à la médecine expérimentale (1re partie).

Stuart Mill : L'Utilitarisme.

H. Spencer : Les Premiers Principes (1re part.) ; Introduction à la science sociale.

Cournot : Matérialisme, vitalisme, rationalisme.

Programme de philosophie de 1923

Acireph — 1956-01-06T19:40:00Z

[Le programme date de 1923 mais est entré en vigueur avec les Instructions de 1925]

CLASSE DE PHILOSOPHIE

8 heures 30

I.— PROGRAMME OBLIGATOIRE

N.B. — L'ordre adopté dans le programme n'enchaîne pas la liberté du professeur ; il suffit que les questions indiquées au programme obligatoire soient traitées.

Introduction. — Caractère général de la philosophie.

PSYCHOLOGIE

Objet de la psychologie. Caractère des faits psychologiques ; leurs relations avec leurs faits physiologiques. Le point de vue introspectif et le point de vue objectif.

Sensations et images. La perception. L'étendue. L'idée d'objet.

L'association des idées. La mémoire. L'imagination.

L'attention.

L'abstraction et la généralisation. Rôle des signes. Rapport du langage et de la pensée.

Le jugement et le raisonnement.

Sensibilité et activité. Les tendances et les mouvements.

Les plaisirs et les douleurs d'ordre physique et d'ordre moral. Les émotions. Les passions.

L'instinct. L'habitude. La volonté.

Conscience, inconscience, personnalité.

Problèmes métaphysiques posés par la psychologie : la raison, la liberté.

LOGIQUE

Les procédés généraux de la pensée, intuition et connaissance immédiate, raisonnement et connaissance discursive. Déduction et induction. Analyse et synthèse.

La science et l'esprit scientifique.

Les mathématiques : objet et méthode. Leur rôle actuel dans l'ensemble des sciences.

Les sciences expérimentales : l'établissement des faits ; la découverte et la vérification des lois ; les principes, les théories.

Quelques exemples des grandes théories de la physique, de la chimie ou de la biologie modernes.

Les sciences morales ; le rôle de l'histoire et de la sociologie,.

MORALE

Le problème moral. La morale et la science.

La conscience morale : sa nature et sa valeur.

Le devoir et le droit. La responsabilité.

La justice et la charité.

Les grandes conceptions de la vie morale. (Il est entendu qu'il s'agit uniquement de caractériser les grandes tendances morales et que l'histoire n'interviendra que pour fournir des exemples.)

La morale et la vie personnelle. La vie du corps et la vie de l'esprit. La dignité individuelle. Rapports de la moralité personnelle et de la vie sociale.

La morale et la vie domestique. La famille. La morale et la crise de la natalité.

La morale et la vie économique. La division du travail. La solidarité. La profession. La question sociale.

La morale et la vie politique. Liberté et égalité. L'État. La loi. Droits et devoirs civiques.

La patrie. La morale et les relations internationales. L'humanité. Devoirs envers l'homme sans considération de race. Devoirs des nations colonisatrices.

PHILOSOPHIE GÉNÉRALE,

LES GRANDS PROBLEMES MÉTAPHYSIQUES

Les théories et la connaissance. Les principes de la raison.

La valeur de la science et l'idée de la vérité.

L'espace et le temps. La matière. La vie.

L'esprit. La liberté.

Dieu.

II. — PROGRAMME À OPTION

REMARQUE 2. — Les articles choisis par le professeur pourront être, tous les trois, des textes. L'un des trois au moins devra être un texte.

REMARQUE 3. — Quant aux questions complémentaires, il ne devra pas être consacré plus de six leçons à l'enseignement de chacune d'elles.

I.— QUESTIONS COMPLÉMENTAIRES

1. Histoire de la philosophie, sous l'une ou l'autre des formes suivantes :

a) Tableau d'ensemble indiquant la succession et les relations des doctrines et des écoles ;

b) Exposé historique, soit d'un grand problème, soit d'une grande doctrine, soit d'une grande époque de la philosophie.

2. Notions de psychologie expérimentale. Par exemple : ce qu'on fait dans un laboratoire de psychologie ; les tests ; les applications actuelles de la psychologie.

3. Notions de psychologie pathologique. Par exemple : les troubles de la personnalité ; les maladies du langage.

4. Notions d'esthétique.

5. Notions de logique formelle.

6. Notions de la science du langage. Par exemple : l'évolution des langues ; linguistique générale.

7. Notions de sociologie.

II.— AUTEURS PHILOSOPHIQUES

Platon : Phédon, Gorgias, la République (un livre).

Aristote : Morale à Nicomaque (un livre), la Politique (un livre).

Epictète : Entretiens (un livre).

Marc-Aurèle : Pensées.

Lucrèce : De natura rerum (livre II ou livre V).

Descartes : Discours de la méthode, Méditations, les Principes (livre Ier).

Pascal : Pensées et Opuscules.

Malebranche : De la recherche de la vérité (livre Ier ou livre II), Entretiens sur la métaphysique, Traité de morale.

Spinoza : Éthique (un livre).

Leibniz : nouveaux essais (avant-propos et livre 1er), Théodicée (extraits), Monadologie, Discours de métaphysique.

Berkeley : Dialogues entre Hylas et Philonoüs, Traité sur les principes de la connaissance.

Hume : Traité de la nature humaine (un livre).

Condillac : Traité des sensations (livre III).

J.-J. Rousseau : Le Contrat social (un livre), la Profession de foi du vicaire savoyard.

Kant : Critique de la raison pure (préface de la 2e édition), Fondements de la métaphysique des mœurs.

A. Comte : Cours de philosophie positive (leçons I et II) ; Discours sur l'esprit positif.

Renan : L'Avenir de la science (extraits).

Cl. Bernard : Introduction à la médecine expérimentale (1re partie).

Stuart Mill : L'Utilitarisme.

H. Spencer : Les Premiers Principes (1re part.) ; Introduction à la science sociale.

Cournot : Matérialisme, vitalisme, rationalisme.

Programme de philosophie de 1902

Acireph — 1956-01-05T19:32:00Z

CLASSES DE PHILOSOPHIE

I. — PHILOSOPHIE

N.B. — L'ordre adopté dans le programme n'enchaîne pas la liberté du professeur ; il suffit que les questions indiquées soient toutes traitées.

Introduction. — Objet et divisions de la philosophie.

PSYCHOLOGIE

Caractères propres des faits psychologiques. La Conscience.

La vie intellectuelle.

Les données de la connaissance. Sensations. Images. Mémoire et association.

L'attention et la réflexion. La formation des idées abstraites et générales. Le jugement et le raisonnement.

L'activité créatrice de l'esprit.

Les signes, rapports du langage et de la pensée.

Les principes rationnels, leur développement et leur rôle.

Formation de l'idée de corps et perception du monde extérieur.

La vie affective et active.

Le plaisir et la douleur. Les émotions et les passions. La sympathie et l'imitation.

Les inclinations. Les instincts. L'habitude.

La volonté et le caractère. La liberté.

Conclusion. — Le physique et le moral. L'automatisme psychologique. La personnalité : l'idée du moi.

NOTIONS SOMMAIRES D'ESTHÉTIQUE

Notions sommaires sur le beau et sur l'art.

LOGIQUE

Logique formelle.— Les termes. La proposition. Les diverses formes du raisonnement.

La science.— Classification et hiérarchie des sciences.

Méthode des sciences mathématiques. — Définitions. Axiomes et postulats. Démonstration.

Méthode des sciences de la Nature. — L'expérience : les méthodes d'observation et d'expérimentation. L'hypothèse ; les théories. Rôle de l'induction et de la déduction dans les sciences de la Nature. La classification.

Méthode des sciences morales et sociales. — Les procédés de la psychologie. Rapports de l'histoire et des sciences sociales.

MORALE

Objet et caractère de la morale.

Les données de la conscience morale : obligation et sanction.

Les mobiles de la conduite et les fins de la vie humaine : Le plaisir, le sentiment et la raison. L'intérêt personnel et l'intérêt général. Le devoir et le bonheur. La perfection individuelle et le progrès de l'humanité.

Morale personnelle. — Le sentiment de la responsabilité. La vertu et le vice. La dignité personnelle et l'autonomie morale.

Morale domestique. — La constitution morale et le rôle social de la famille. L'autorité dans la famille.

Morale sociale. — Le droit. Justice et charité. La solidarité.

Les droits. — Respect de la vie et de la liberté individuelle. La propriété et le travail. La liberté de penser.

Morale civique et politique. — La nation et la loi. La patrie. L'État et ses fonctions. La démocratie ; l'égalité civile et politique.

N.B. — Le professeur insistera, tant à propos de la morale personnelle que de la morale sociale, sur les dangers de l'alcoolisme et sur ses effets physiques, moraux et sociaux : dégradation morale, affaiblissement de la race, misère, suicide, criminalité.

MÉTAPHYSIQUE

Valeur et limites de la connaissance.

Les problèmes de la philosophie première : la matière, l'âme et Dieu.

Rapports de la métaphysique avec la science et la morale

II. —AUTEURS PHILOSOPHIQUES

Le professeur choisira dans la liste suivante quatre textes qui seront commentés en classe et serviront de base à l'exposition des systèmes de philosophie auxquels ils se rattachent.

Xénophon : un livre des Mémorables.

Platon : Phédon, Gorgias, un livre de la République.

Aristote : un livre de la Morale à Nicomaque, un livre de la Politique.

Epictète : Manuel.

Marc-Aurèle.

Lucrèce : De natura rerum (livre II ou livre V).

Sénèque : extraits des Lettres à Lucilius et des Traités de morale.

Bacon : De la dignité et de l'accroissement des sciences.

Descartes : Discours de la méthode ; Méditations ; les Principes (livre 1).

Pascal : Pensées et opuscules.

Malebranche : De la recherche de la vérité (livre l ou livre II) ; Entretiens sur la métaphysique.

Spinoza : Éthique (un livre).

Leibniz : Nouveaux Essais (avant-propos et livre I) ; Théodicée (extraits) ; Monadologie ; Discours de métaphysique.

Hume : Traité de la nature humaine (un livre).

Condillac : Traité des sensations (livre I).

Montesquieu : Esprit des lois (livre I).

J.-J. Rousseau : Contrat social (un livre).

Kant : Fondements de la métaphysique des mœurs ; Prolégomènes.

Jouffroy : extraits.

A Comte : Cours de philosophie positive (1re et 2e leçon) ; Discours sur l'esprit positif.

Cl. Bernard : Introduction à l'étude de la médecine expérimentale (1re partie).

Stuart Mill : Logique (livre VI) ; l'Utilitarisme ; la Liberté.

Spencer : Les Premiers Principes (1re partie) ; Introduction à la science sociale